书法艺术如果从书体上来划分的话，基本是可以分为五种书体的，即篆书、隶书、草书、行书、楷书，其演变的顺序也是如此。
在当代很多人的认知当中，以后楷书是书法的基础，产生这种错误的认知的原因，其实就是对于书法史上书体演变的不了解，和对于笔法体系的不明了。
王羲之草书《草诀百韵歌》
书法在每一个时代都有不同的学书范式，魏晋时期，流行且通用的书体乃是草书与分书，所以分书和草书是晋人书法的基础，而到了初唐时期，则是以隶书为入门之基，到了晚唐及其后世，唐楷已经趋近于完备，且成为了通用的流行书体，所以唐楷便成为了书法的基础。
而对于一个真正的书法家来讲，篆书、隶书、草书这种不太用的书体也是自身的一门必修课，这些书法同样包含了一个书法的必备素养，不能够“打通五体”，就基本不可能成为一个合格的书法家。
王羲之草书《草诀百韵歌》
对于当代人而言，没有了草书的通用惯例，没有草书的学书环境，所以学习草书是比较困难的。在古代流传着这样的一部“草书宝典”，此作据说乃是王羲之写给后人的，通过一种简单易懂的“歌诀”行书，将草书当中的重要法门讲解出来，成为了后世学习草书的“要诀”。
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当一个书法人将这些“要诀”记诵熟悉，并且理解通透，那么你的草书基本就成功了一半了。
这件草书歌诀便是著名的《草书百韵歌》。
《草书百韵歌》乃是通过1075个字，将草书当中需要注意的一些细节和技巧，利用“歌诀”的形式表达出来，朗朗上口，便于记诵和应用。
王羲之草书《草诀百韵歌》
比如此作开头的前几句：
有点方为水，空挑却是言。
意思是在写“三点水”的时候，一点加一个竖钩是草书的正确写法，直接写一个“竖钩”则是“言字旁”的草书写法。比如写
比如：
六手宜为禀，七红即是袁。
“六”的草书加“手”的草书，合起来就是“袁”字的草书写法。
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这首“歌诀”就是通过这种简单易懂，便于理解的方法，让你明白草书的基本书写规律。
王羲之草书《草诀百韵歌》
当代人学习草书往往从古代的一些经典当中探索，这并没有什么问题，从《十七帖》学习结构之法则，从孙过庭的《书谱》当中学习草书的用笔之道。从后世怀素、张旭的草书当中学习其用笔的规律。
但是字法规律如果没有成系统的练习和记忆，你的草书就很难过关，比如在创作一件草书作品的时候，你会经常忘掉这个字的草书写法，而有时候会常常需要借助字典来完成，这并不是一个合格的书法家。
王羲之草书《草诀百韵歌》
古人对于草书的领会就比今人熟悉得多，对于篆书，同样也需要记忆，同草书一样，对于偏旁部首的记忆，对于独体字的记忆，对于易混淆的字的记忆，对于没有见过的草字有判断的能力，这才是一位成熟的书法家应该具备的素养。
王羲之草书《草诀百韵歌》
而这件《草书百韵歌》便能帮助你解决草书的识读问题，除此之外，这件《草书百韵歌》除了有楷书的注释之外，还有标准的草书演示，能够帮助你在记忆的同时，又能够学习草法，堪称草书界的“宝典”！
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