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中国三大玄学是什么(三大玄学之一)

来源: 更新时间:2023-04-01 00:11:58
The Beginning

文章目录:

1、中国三大玄学是什么?玄学的门派解说

2、宗教文化解说:新教的三大主流教派

3、玄学知识:中国玄学五术都是哪五术?

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1、中国三大玄学是什么?玄学的门派解说

中国古代的玄学主要是指三玄,而历经历史长和的洗礼与发展,就逐渐形成了如今我们所了解的玄学,现代的玄学已经不仅仅指的是三玄。那么你知道中国三大玄学指的是什么吗?本期的玄学入门带你去了解。

中国三大玄学是什么

《老子》、《庄子》、和《周易》就是所谓的三玄。

魏、晋、南北朝流行的一种崇尚老庄社会思潮,是研究幽深玄远问题的学说。语始见《晋书?陆云传》。魏晋名士以谈“玄”,释“玄”,崇尚虚无,空谈名理为风气,并建立起不同的流派,故名。

“玄”这一概

2、宗教文化解说:新教的三大主流教派

宗教改革也如同政治改革一样,都是历史上必不可少的改革运动。如今有名的三大宗教之一基督教同样是属于宗教改革之后的产物,基督教在国外也被称之为是新教。

那么,本期宗教文化解析新教的三大主流教派。

还想了解》》新教和天主教的区别

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新教是16世纪宗教改革运动以后,相对于天主教会、东正教会等旧有势力的基督教概念,包括直接改革自罗马教廷的路德宗、加尔文宗、安立甘宗三大教会。而18世纪大觉醒运动、19世纪恢复运动,以及20世纪五旬节运动等后续运动产生的教会及团契,则加深了新教内部的改革或复原幅度,最后由基要派确立了九项原则。

宗教改革时期产生的三大主流教派主要是指:路德宗、加尔文宗和圣公会。这些教派比较一致的观点是反对罗马教皇对各国教会的控制,宣称《圣经》为信仰的最高原则,不承认教会享有解释教义的绝对权威,强调教徒个人直接与上帝相通,不必由神父做中介,由于新教徒对公教的抗议态度,因此被称为protestants。

路德宗(lutherans)是经德国宗教改革家马丁·路德改革而形成的教派。在信仰问题上,路德宗主张自主自治,反对教会的思想和行政控制,强调“因信称义”的教义,即人在上帝面前得到救赎,不被定罪,得称为“义”,全凭内心的真正信仰,而不在于遵行教会规条,故又称“信义宗”。

加尔文宗(calvinists)是由法国宗教改革家加尔文在瑞士进行的改革而形成的教派。该教派主张由教徒推选长老(elder)管理教会,因此又称为长老会(presbyterians)。加尔文认为,谁被上帝救赎,谁被弃绝,全由上帝预定,只有上帝的“选民”(chosenpeople)才能得救,并产生信心而称义,只有自律、节俭、辛勤工作才能赢得上帝的恩宠和挑选。

这种观点为最初资本主义精神的形成奠定了基础。加尔文宗在荷兰、德国称为“归正会”(reformedchurches,意即经过改革而复归正确),在法国称为“胡格诺派”(huguenot),在苏格兰称为“长老会”,在英格兰称为“清教徒”(puritans,该词源于拉丁文purus,指“清洁”、“纯净”)。

圣公会(anglicans)于宗教改革时期形成于英格兰,传入美国后称为episcopal church。16世纪早期,英王亨利八世以教皇不准他离婚为理由,实行摆脱教皇控制,夺取教会财产的改革。后又通过法案将英格兰教会立为国教,以英王为最高首领,并以坎特伯雷大主教为名义上的领袖。圣公会只是不再服从教皇管辖,在教义和礼仪上与公教区别不大。

此外新教还有下列一些教派:福音会、清教会、卫斯理宗、卫理公会、循道公会、浸信会、公理会、福音派、布道会、宣道会、灵恩派、五旬节会、神召会、基要派、再洗礼派、门诺会、贵格会等。

3、玄学知识:中国玄学五术都是哪五术?

中国玄学把《周易》、《老子》、《庄子》称作“三玄”,由此可见,玄学在很早之前被用于哲学,当然了,在风水上也有一定的说法,玄学中有玄学五术,你知道中国玄学五术是哪五术么?本期的玄学入门带你去了解。

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简介:

玄学是三国、两晋时期兴起的、以综合道家和儒家思想学说为主的哲学思潮,故通常也称之为“魏晋玄学”。玄学是魏晋时期取代两汉经学思潮的思想主流。

玄学即“玄远之学”,它以“祖述老庄”、综合儒道立论,把《周易》、《老子》、《庄子》称作“三玄”。玄学之“玄”,出自老子的思想,《老子·一章》中说:“玄之又玄,众妙之门”。玄就是总天地万物的一般规律“道”,它体现了万物无穷奥妙的变化作用。玄学家们用他们改造过了的老、庄思想来注解儒家的《论语》、《周易》,对已经失去维系人心作用的两汉经学作了改造,建立起了“以无为本”的哲学本体论。儒家的“礼法”、“名教”、“天道”、“人道”等思想,虽然也是玄学所讨论的内容,但其主旨却是道家的,即强调崇高的是“无”、“自然”和“无为”。

玄学所探讨的中心问题尽管仍可归结为天人关系问题,但在形式上,它已经摆脱了两汉经学章句笺注的繁琐破碎;在内容上,则抛弃了经学思潮的“天人感应”的粗俗的目的论之论证。

玄学五术浅析

山,即仙学,包括修典、炼丹、符咒。

医,即传统中医,凭借经络学,以导引、祝由术、方剂治疗。

命,即命学,依靠八字、星辰、神数来推理命运。

卜,即占卜,太乙、奇门、六壬为式卜,梅易、六爻为卦卜,测字、占梦、抽签为杂卜,蓍筮、掷钱为易占,以预测吉凶。

相,即相学,乃世之大学问,相天术(星相),相地术(风水),相人术(面相、手相、体相、音相等)

玄学五术详解

玄学五术——山

山所包含的是修心养性、锻炼身体的秘术。“山”也是最深奥、最神秘的,也是最容易被人误解为“迷信”的一种。“山”含《玄典》、《养生》、《修密》三部分的修习。

《玄典》――一切可以修身养性的好书都可以用来修习,如《老子》、《庄子》、《列子》、《孙子》、《太公阴符经》、《黄帝内经》、《道臧》甚至《西游记》……等一切书籍都被拿来充实思想、参悟宇宙道理。

《养生》――追求健康长寿的吐纳法――气功。例如道家的炼丹法,称之为天丹、人丹、地丹。《修密》――符咒法、压镇法、祈星法、武术等,利用运动以及精神、意念的统一来提高身心境界的方法。也有秘术门派将“山”分为仙、道、幻、灵、兵五种方法。而其范围不离上述三部分。

山是秘术中最不容易达到的境界,严格地说,它是凡人修仙道的工夫,是求超脱的形而上之追求,只有“命、卜、相、医”流在江湖凡尘济世了。

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