文章目录：
1、苏北麒麟童，潘喜云个人简介
2、南京大学历任校长名录及其个人简介
3、占卜预测名家：陈少楷个人简介
4、风水大师陈星羽个人简介资料
5、土家傩戏大师谭学朝的个人简介
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1、苏北麒麟童，潘喜云个人简介
潘喜云，扬剧演员，因嗓音清脆洪亮，武功扎实娴熟，表演认真细腻，受到观众喜爱，被观众誉为“苏北麒麟童”。在其戏曲之路中，走得略有波折。那么，下面就让我们一起到扬剧文化中了解看看吧。
潘喜云(1900-1965)原名潘文喜。江苏邗江人。出生于香火世家。幼年随父潘正玉学戏，16岁起先后师从郑朝垣、郝玉海学艺。
民国10年（1921年），他与崔少华等进入上海，在方浜路齐云楼茶馆唱“大开口”，始演旦角，后改生行。因嗓音清脆洪亮，武功扎实娴熟，表演认真细腻，受到观众喜爱。<
2、南京大学历任校长名录及其个人简介
南京大学至一九零二年创办开学至今已有半年的历史，南京大学有着优良传统的教学特色，是学者们理想求学途径，那么有同学们知道南京大学历任的校长都有谁吗？小编这就带大家一起来看看。希望大家喜欢。
南京大学以三江师范学堂筹建的1902年作为学校建校时间。南京大学主源为中央大学，次源为1952年主体并入的金陵大学。金陵大学从1888年汇文书院成立，至1952年撤销建制主体与南京大学合并，历经64载春秋。那么从开创办学到现在都有那些人历任过南京大学的校长呢？
三江师范学堂总稽查，缪荃孙，1902
缪荃孙、字炎之、又字筱珊，晚号艺风老人，江苏江阴申港镇缪家村人。中国近代藏书家、校勘家、教育家、目录学家、史学家、方志学家、金石家。中国文化教育科技界尊称他为中国近代图书馆的鼻祖。清光绪年间进士。缪荃孙幼承家学，11岁修毕五经。17岁时太平军进江阴，侍继母避兵淮安，丽正书院肄业，习文字学、训诂学和音韵学。21岁举家迁居成都，习文史，考订文字。24岁应四川乡试中举。1876年33岁时会试中进士，授翰林院编修。此后事编撰校勘十余年。
三江师范学堂总稽查，陈三立，1902
陈散原，字伯严，号散原，江西义宁（今修水县义宁镇桃里竹椴）客家人，近代同光体诗派重要代表人物。晚清维新派名臣陈宝箴之子，与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称“维新四公子”，国学大师、历史学家陈寅恪之父，另一子陈衡恪为画家。陈散原被誉为中国最后一位传统诗人。
两江师范学堂监督，李瑞清，1905-1911
李瑞清，教育家，美术家，书法家。中国近现代教育的重要奠基人和改革者，中国现代美术教育的先驱，中国现代高等师范教育的开拓者。字仲麟，号梅庵、梅痴、阿梅，晚号清道人，玉梅花庵主，戏号李百蟹。入民国署“清道人”。临川(今属进贤县)人。
南京高等师范学校校长，江谦，1914-1919
江谦，著名教育家，字易园，号阳复，1876年生，安徽婺源人，幼颖悟，就读紫阳书院二年后，受业于南京文正书院，为山长张謇所赏识。1902年废科举，张謇在南通创办我国第一所民办通州师范学堂，邀江谦共事，不久江谦任堂长、校长。
南京高等师范学校、国立东南大学校长，郭秉文，1919-1925
郭秉文，字鸿声，江苏江浦人，早年卒业于上海清心书院，1908年赴美留学，1914年获哥伦比亚大学教育学博士学位。回国即参与“南高”创办，先后任南京高等师范学校教务主任、校长和东南大学校长。他是在国际舞台上最为活跃的中国教育家，20世纪20年代，他连续3次作为中国首席代表出席世界教育会议，并连续3次被推举为世界教育会副会长。
3、占卜预测名家：陈少楷个人简介
陈少楷个人简介
籍贯：广东汕头
荣誉：汕头市极品雕刻有限公司首席商业顾问
擅长：大六壬、姓名学、子平八字
鬼才幽古居，原名陈少楷。庚申年生于广东汕头。易学研究与应用学者，职业预测师。现为汕头市极品雕刻有限公司首席商业顾问及墨竹斋周易文化传播有限公司六壬高级讲师。
鬼才幽古居，原名陈少楷。庚申年生于广东汕头。易学鬼才幽古居研究与应用学者。现为汕头市极品雕刻有限公司首席商业顾问，曾任多家论坛版主，并在奇门遁甲论坛被大家评选为四大预测师之一。
鬼才幽古居自幼接触易学，研究涉及政、经、史、哲多种领域，对中国传统文化有着难以割舍的情结。曾先后涉猎于六壬、梅花易数、麻衣相法、姓名学以及八字。10岁时在其外公家无意翻出小六壬真本，从此与六壬学结下不解之缘，之后得外公指点，时有占中。后又有幸得机缘遇西南一易学高人传授梅花易数，颇有成效，并在其指点下将梅花易数与大六壬两种术数思路结合，双管齐下，相互补充，预测水平大大增强。
2009年创立“墨竹斋”，在微信及qq上为广大六壬爱好者提供了良好的交流平台，有六壬界的“黄埔军校”之称！2013年于青岛开设墨竹斋实体馆——青岛分馆，专职预测及风水调理，择吉起名等业务，之后返回广东汕头，青岛分馆业务交由高徒展万旭主理。今陈少楷老师在广东汕头接收预测业务及风水调理业务，负责墨竹斋品牌管理、推广及汕头分馆风水预测和培训业务。
实践是检验真理的唯一标准，其通过不断的实战并积累实例，灵活地将古代的易学知识与现代的生活有机地结合起来，形成了自己一套独特的预测体系，并期望在不断的实践中能不断发展，将水平提到更高的境地。泱泱中华地大物博，所谓山外有山，人外有人，只有不断地提高和发展，才能更加从容地将易学应对到日新月异的现代生活，教化与帮助更多的人走出困境，微笑面对生活。
鬼才幽古居倡导学易先修德的基本道理，其严格要求自已做到求同存异，严谨治学，并将所学术数为人排忧解难，趋吉避凶，是难得的德艺双馨的易学大师。
4、风水大师陈星羽个人简介资料
风水大师陈星羽，是平面模特，塔罗占星师，婚恋咨询师，来自灵媒家庭，自小潜修玄学，佛学，超心灵学。并师从多名国内外大师，研修塔罗牌，古典现代占星，倡导身心灵占卜预测。本期风水大师就将为你介绍陈星羽的个人简介资料。
大师简介
塔罗占星师evastar，陈星羽，2010年创立evastar身心灵疗愈占星馆，星运芭莎创始人，旗下合作新浪，腾讯，时尚芭莎，新加坡金天国际集团，香港筑梦者电子商务公司筑美品牌合作咨询顾问，台湾嫣嫚媞（y.manty）品牌面膜美体养生顾问。美容机构，婚礼策划公司，正能量培训机构指定合作伙伴。咨询过的客户集公务员，金融界，煤矿能源，都市白领，房地产，通讯，语言培训机构，企业ceo，北影知名导演，美英法国外留学生等，享有占星界（美腿占星师）美称。
大师经历
2010年创立evastar身心灵疗愈占星馆，星运芭莎创始人，旗下合作新浪，腾讯，时尚芭莎，新加坡金天国际集团，香港筑梦者电子商务公司筑美品牌合作咨询顾问，台湾嫣嫚媞（y.manty）品牌面膜美体养生顾问。
大师专长
塔罗占星、婚恋咨询服务、心灵疗愈占卜、水晶珠宝开运指南、美体养生顾问、品牌策划咨询顾问。
服务名称服务介绍价格塔罗占卜预测没有对方的出生时间无法了解彼此星盘，性格，能量，互动怎么办，卜卦塔罗方式了解你们的近期爱情互动状态及前景解惑？¥480宝宝星盘培养预测星盘我的宝宝为什么话不多，脑子不灵光，如何培养呢，做为家长们总会为孩子宝宝的人生定制而害怕做是不完美。¥880夫妻合婚合盘预测星盘结婚了才发现，对另一半超级不了解，总不能一结婚就要谈离婚，说好了要白头偕老，那么夫妻之间的相处之道是什么样子。¥1380情侣合盘发展预测星盘我又和恋人吵架了，我们家庭反对我们一起了，新一代的人，不是一个钱字了解，也不是一个爱字解决，你们是合适的一对吗。¥1380事业定位/财运预测星盘毕业多年，创业多样化，却总找不到内心能量，如何快速找到你的性格，命理格局合适的行业。¥980桃花真命天子婚恋预测星盘寻寻觅觅，冷冷清清，你是否还为你的终身大事或是遇到超级烂桃花而困惑不堪。¥980你可能也喜欢：解说颧骨高的女人面相如何看楼盘风水及注意事项2016年这些命格的人要注意父母健康要警惕！这些命格2016年运势落差大
5、土家傩戏大师谭学朝的个人简介
谭学朝，土家傩戏大师，曾被恩施市人民政府授予谭学朝“民间艺术家”称号。作为是恩施市傩戏、傩面具制作工艺最系统、最全面的唯一继承人，谭学朝的傩戏之路是怎么样的呢？下面，就让我们一起到傩戏文化中看看吧。
土家傩戏大师谭学朝，恩施市三岔乡鸦沐羽村四组人，自幼开始在农村从事傩戏、耍耍的演出。1996年10月，恩施市人民政府授予谭学朝“民间艺术家”称号。
谭学朝12岁时从私塾出学之后，拜傩戏传人廖明池为师学艺，从师学艺十年。在学艺期间，师傅看谭学朝聪明好学，亦把傩面具的制作技艺一并传授给谭学朝。谭学朝是第27代传人，也是恩施市傩戏、傩面具制作工艺最系统、最全面的唯一继承人。
谭学朝在十年的学艺期间，师傅廖明池是按传统的“肉口传渡”方法进行教授，即使有极少量的傩戏文本，也都因历史的原因被损毁殆尽。所有的傩文化的遗产也只是由谭学朝记在脑里，藏在心里，在长期从事演出活动中加深记忆，形成了谭学朝个人生命的存亡就标志着恩施市傩戏的存亡的濒危局面。
为让傩文化艺术得以传承和发展，长期以来谭学朝靠回忆、记录、整理出傩戏演出文本、资料。在恩施市文化局、市文化馆的协助下，整理出傩戏的全套唱腔和打击乐伴奏音像资料。
十年动乱中，傩戏被视为牛鬼蛇神，凡涉及傩文化艺术的一切东西，均被“扫地出门”。为保护土家族地区傩文化这一珍贵的民间艺术遗产不致灭绝，谭学朝把自己在26岁时雕刻的三个傩戏人物造型“张三郎”、“小山太子”、“丫角九娘”交给老伴，由老伴分别埋在菜地里、藏在屋檐下才得以保存下来。“拨乱反正”后，谭学朝焕发出艺术青春，操刀制作出傩面具300多面，并在三岔乡文化站和鸦沐羽村的家中设立两个傩面具陈列室，供来宾参观。
1987年7月，谭学朝制作的十面傩面具入选全国首届艺术节展出。同年由文化部从中选出“判官”、“二郎神”、“开山大将”、“斗口灵官”四面面具在西欧16国巡回展出。
谭学朝的代表作：
谭学朝在继承傩戏传统艺术风格的基础上，吸收新的艺术营养，使傩戏不仅仅局限于《还傩愿》、《还坛神》的圈子，与现代舞蹈、音乐有机地结合，步入现代傩舞的新领域。
1990年，谭学朝与他人合作，把傩戏中的个别章节改编为傩舞《禾多多》，在恩施市首届农民艺术节上公演，获创作、编导、演出一等奖；1996年改编的傩舞《剃那比》在恩施女儿会上演出时，轰动恩施州城；在1997年和2001年恩施国际闯滩节上演出的傩仪《祭江》，把中外游客们带入了一个现代的神秘境界；2000年和2001年在梭布垭石林女儿会上表演的傩仪《傩祭》，令中外游客叹为观止。演出结束，许多外宾和国内游客争相与其合影留念，交口称赞。
为让傩戏后继有人，使傩戏得以发展，谭学朝不遗余力，传授弟子50余人，其中傩戏演艺弟子4人（尹秀敖、杨代银、谭绍富、田玉光）；傩面具制作弟子4名（汪如兵、李典华、刘继荣、江英奎）；傩戏、灯戏、耍耍弟子40余名。
谭学朝的成就：
傩戏，这一珍贵的民族文化遗产应该属于全中国、全人类。谭学朝也正是以傩戏这一民族艺术的奇葩为载体，向全世界宣传傩戏，张扬恩施。
1987年以来，谭学朝先后接待了中央电视台、湖北电视台、福建电视台、广东电视台和重庆电视台的采访，并现场表演供其进行推介傩戏艺术的专题片拍摄，且先后公开播放，对宣传土家族文化、宣传恩施，起到了不可低估的作用。
他先后接待中央民族大学、中央音乐学院、湖北民族学院等大专院校的教授、学生对傩文化艺术的研究性采访数十人次。湖北民族学院举办的土家族文化研讨会时，还专门邀请谭学朝现场表演了傩戏《降魔》，他为进行土家族文化和民族音乐的研究提供了大量翔实的资料。
谭学朝亲手制作的傩面具在全国和西欧16国展出后，引起了不小的轰动。日本、美国、新加坡等东南亚各国及港台地区有不少人士为其所制作的傩面具的独特神韵所倾倒，纷纷慕名而来，或购买，或获赠与带回国珍藏。美国人类学家鲍梅利、日本国学者、中央民族大学访问教授山路胜彦，法国驻中国大使馆文化参赞卫金斯均访问过谭学朝，与之探讨研究傩文化艺术并合影留念。谭学朝就是凭着对傩戏艺术的一腔痴情，不遗余力地把傩戏推向全国、推向世界。
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