文章目录：
1、历史悠久的山东水浒文化
2、历史悠久的山东快书
3、苗族文化：历史悠久的苗族挑纱
4、历史悠久的贵州历史文化
5、历史悠久的山东的历史文化
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1、历史悠久的山东水浒文化
《水浒传》是中国的四大名着之一，相信很多人都有看过水浒传，里面的一百零八将个个都是好汉。而山东真是水浒传中一百零八将生活的地方。人们也将山东称之为中国的好汉之乡，从而也形成了山东的水浒文化，下面的山东文化为你带来更多山东水浒文化，一起来学习一下吧。
水浒一百单八将，七十二位在郓城。黄河一入山东便掉头向东北，流经梁山泊故地直奔渤海。郓城，这个建于两千多年前的小城，是水浒头领晁盖、宋江、吴用等人的故里，素有“水浒一百单八将，七十二名在郓城”之说。郓城是全国闻名的武术之乡、书画之
2、历史悠久的山东快书
山东是中华的民族的起源地之一，许多史前文化都在这个地方出土，更是历经夏商周三朝文化的积淀。作为起源于山东文化里的山东快书，也是受到了当地说唱艺术兴盛的影响，才能在这发展起来。
山东快书是起源于山东省汉族传统曲艺形式，具有一百多年的历史。它最早流行于山东、华北、东北各地，解放后发展遍及中国。演唱者手执竹板或鸳鸯板，以快节奏击板叙唱，故又名竹板快书。山东快书发源于山东省临清、济宁、兖州一带，已有百年以上的历史。关于山东快书的起源。历来有三种传说，即刘茂基说、赵大桅说和傅汉章说。
据考证，山东快书发源于临清、济宁一带，艺人有种说法：山东快书是从河里来的。这里说的不是一般的河，而是横贯南北的古运河。临清、济宁都是运河上的大码头，南来北往的行旅客商云集之地，俗称“沃土”。艺人向这里拥集，就是所谓的“跑码头”。这里商贾云集，客人无聊，需要娱乐活动，也就养得住艺人。
同时，这类码头又是多种艺术形式荟萃之地。以此推断，当年临清一带说唱艺术颇为兴盛，为山东快书的孕育和形成提供了良好的地利条件。北宋末年，临清、济宁一带正是梁山好汉龙腾虎跃之地，武松的英雄故事在当时广为流传。于是以《武松传》起家的山东快书应运而生。
山东快书以说唱为主，语言节奏性强，基本句式为“二、二、三”的七字句，为保证演唱的明快，一般句子最后为三个字。左手击打两块相同的铜板（鸳鸯板）作为伴奏乐器。山东快书都是站唱形式，表演上讲究“手、眼、身、步”及“包袱”、“扣子”的运用。唱词基本上为七字句，演员吟诵唱词，间以说白。曲目有“单段”、“长书”、“书帽”等形式。
由于山东常是一个或几个演员，用极简单的道具进行演唱，在瞬间就能收到较好的艺术效果。又由于它不受场地的限制，无论田头工地、车站码头、街头巷尾，均可随时演出，迅速地反映现实生活，为经济建设服务，所以几百年来长久不衰，有着极其广泛的群众基础，许多经典段子在群众中广为流传，深受喜爱。
经过历代艺人百余年的传唱，山东快书艺术积累了相当数量的书目。在传统山东快书书目中，有关武松故事的唱段占了很大的比重，是传统山东快书的基本书目。在1997年出版的《中国传统山东快书大全》收录的21段中篇作品中，武松故事就占了17段。
另外还有不少单段和小段，也同样属于山东快书艺术的重要组成部分。由于流传地域、师承关系和艺人表演风格的不同，所以在书目的内容、结构、词句及文学特色等方面也各有不同。
3、苗族文化：历史悠久的苗族挑纱
苗族文化中留下了一些不可多得的艺术成果，苗族挑纱就是其中一个，正是因为有了苗族挑纱，才有了如此丰富的苗族服饰和头帕。
那么，苗族挑纱具有什么特点呢？一起随小编来看看吧！
苗族挑纱的特点
苗族挑纱用料要求不高，一般的只需要青、蓝、白粗布做底面，用对比色（如青布用白线、白布用青线）的青、蓝、白粗棉线或相似的丝线在底面上进行挑花。挑纱针常用的是补衣针一枚。挑纱图案简朴大方，种类很多，有双龙抢宝、丹凤朝阳、狮子滚绣球、喜鹊恋梅、凤穿牡丹、福寿康宁，还有迎亲抬轿、锣盘八卦、金龙骨排，还有鸟类、兽类、爬行类、昆虫飞蝶类等等。
苗族挑纱的技术
苗族挑纱较为简单，基本针法是在布料上选择适当的位置从中间起针，纵横各三根或四根纱交叉挑成“x”形，如此反复挑织，图案跃然布上。
挑纱既不要剪贴花做样，也不要粉画做底板，只要自己根据布面的大小，起针拉线，什么地方起针，什么地方提针，什么地方收针，宜顺宜斜，有经验的挑纱妇女，均了然于胸中，挑出的纱花图案，里子面子鲜明，绚丽夺目。
苗族挑纱的用途
挑纱用途很广，常用的有三种。一是挑在被面上。这种被面多用家织家纺的土布，用当地的一种刺树皮做染料煮成红色，三幅缝成一床被面，每幅上面挑三组图案，一床被面即要挑九团图案，但也有只挑五团成梅花形的。二是挑在头帕上。即用自家纺织的专用白头帕布，宽一尺二寸，长一丈二尺至一丈六尺，围在外面的一节头帕，挑花式图案三团；包在额前成“人”字形的头帕，左右两边各有一团花形图案；包在后面的头帕也有一团花式图案。有的在最内层的头帕也挑有两团花式图案。花式图案类似围兜，上圆下宽，挑有须边。另外，衣边、裤脚边挑纱的花形图案，多用单朵小花排列，针线穿去必须复还，针头则插入背面，结结打在里子收针的段隙间使整个单朵小花排列的挑纱图案无线牵动。
苗族挑纱，历史悠久，图式美观，已成为广大苗族妇女的传统工艺。女孩子一般长到十一二岁，就开始学习挑纱，出嫁前，已达到熟练程度，进入中年，依旧练习。不少中青年妇女，经常穿戴自己挑纱的服饰、围兜和头帕去走亲、赶场，参加歌会。姑娘们把自己挑织的小手帕做礼物，送给心上的男青年，以增加爱幕之情。
苗族挑纱这种几千年传承下来的手工艺是一种无形的财富，它凝聚了苗族先人们的智慧，同时也是苗族独特文化的一种体现，是我国传统文化的优良部分。
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4、历史悠久的贵州历史文化
贵州建省的历史虽然只有短短的五百多年，但是你可能不了解的是在这块土地上发掘出的文化遗址表明了，贵州是中国古人类发祥地之一，早在几千年前人们就这里繁衍生息，可以说贵州文化就是源远流长的考古历史。
贵州是中国古人类发祥地之一，据考古发现，中国南方主要的旧石器时代文化遗址，现已发现石器时代文化遗址80余处。有差不多都是在贵州境内发现的，这说明早在24万年前，贵州各族人民的祖先很早以前就在这块土地上繁衍生息，并在劳动生活中创造了贵州远古文化。
贵州建省虽然只有500多年
5、历史悠久的山东的历史文化
山东是中华的文明发祥地之一，在中国历史上有着许多历史名人都是来自山东。“仁义、传统、伦理、人和”都代表着礼仪之邦，也被称为齐鲁大地，齐鲁文化在中国传统文化中占着举足轻重的地位。下面的山东文化为你带来历史悠久的山东历史文化，一起来看看吧。
中华文化的发祥地之一山东是中国古代文化的发祥地之一。沂源猿人化石证明，早在四五十万年前，这里就是古人类生存和繁衍的摇篮。山东境内考古发现的北辛文化、大汶口文化、龙山文化证明，距今7000年至4000年之间，生活在这里的东夷族就实现了从母系氏族社会到父系氏族社会乃至阶级社会的转变，有了比较发达的农牧业和手工业。在山东还发现了中国最早的文字“大汶口陶文”和“龙山陶书”；最早的城邦“城子崖龙山古城”；最早的古代军事防御工程古“齐长城”；和被列为中国“2000年考古十大发现”的洛庄汉墓等。山东还是中国陶瓷和丝绸的发源地之一。
山东是中国较早有戏剧活动的地区之一。隋代齐倡名动全国，到了唐代参军戏在山东流行。可以说长期流行的歌舞百戏，俳优活动，是戏曲孕育发展所必不可缺的重要过程。宋杂剧形成后亦波及山东，金末元初产生用北曲演唱的戏曲形式即元杂剧，山东是主要流行地区之一，元人钟嗣成的《录鬼簿》和明初贾仲明的《录鬼簿续篇》中记载的山东籍戏曲作家共28人，能歌擅唱者4人。戏曲最盛之地是东平，单东平籍元曲作家就有高文秀、张时起等10人，最突出的当推高文秀，所作《黑旋风双献头》深得人民的喜爱。戏曲到明清时进入蓬勃发展时期。李开先的《宝剑记》和孔尚任的《桃花扇》成就突出。
现代戏曲剧30多种，可分为梆子腔系、弦索腔系、肘鼓子腔系和民间歌舞及说唱形成的戏曲剧种等。山东流行的梆子腔剧种，有豫剧、山东梆子、莱芜梆子、枣梆、两夹弦、东路梆子、河北梆子等多种。获得梅花奖的豫剧演员章兰、朱桂琴、李新花等还活跃在山东各地的舞台上。
弦索腔由民间流传的俗曲小令，主要有柳子戏、大弦子戏、罗子戏。号称“东柳”的柳子戏是弦索腔剧种中流传较广。肘鼓子腔，以“娘娘腔”为其主要腔调逐渐演化而成的戏曲声腔。所包含的剧种有柳琴戏、五音戏、茂腔、柳腔、灯腔、东路肘鼓子等。由说唱发展而来的戏曲剧种有：吕剧、坠剧、渔鼓戏、东路大鼓、八仙戏、蓝关戏等。
山东素称“孔孟之乡，礼仪之邦”。历史上出现过一大批至今仍然对中华文化产生着重要影响的历史名人。伟大的思想家、教育家孔子创立的儒家学说，成为中国传统文化的支柱，在世界上发挥着重大影响。古代着名军事家孙武的《孙子兵法》，至今仍然是中外军界和商界推崇的经典。思想家孟子、墨子、书法家王羲之、发明和手工艺家鲁班、神医扁鹊、军事家诸葛亮以及词人李清照、辛弃疾和小说家蒲松龄等，都以其对中华文化发展的卓越贡献而载入史册。
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